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大观园的病根:《红楼梦》人物的身心困局电子书

北大课堂的别样《红楼梦》方式:从疾病隐喻窥见人物命运,经医药叙事触摸名著脉搏。

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13人正在读 | 0人评论 6.3

作       者:李远达著

出  版  社:人民文学出版社

出版时间:2025-05-20

字       数:22.5万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学评论与鉴赏

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林黛玉到底得了什么病?贾府里的人都健康吗?冷香丸疗效到底如何?这些问题,看似只是大观园不同人物的身体健康问题,实则既囊括了从传统医药文化视角解读《红楼梦》的延展性与可能性,又紧密关联着小说中人物病症背后的身心困境,以及更深层次的时代症结。 作者李远达通过小说“病—医—药—养”四重叙事,了“疾病—医生—药物—观念”四个世界,最终指向了“个体病弱—家族衰亡—社会危机”的三维隐喻结构。细品《红楼梦》,书中药方虽多,却无一方能真正恰愈人物的身心疾患,反倒是人物深陷其中的生存困局,让读者在共情中获得超时空的心灵慰藉。 无情草木,换新眼目可疗疾;有情世界,斯道长存而不孤。<br/>【推荐语】<br/>北大课堂的别样《红楼梦》方式:从疾病隐喻窥见人物命运,经医药叙事触摸名著脉搏。<br/>【作者】<br/>李远达,1987年生,祖籍河北遵化,生于古城邯郸。文学博士,毕业于北京大学中文系,现供职于北京大学医学人文学院。近年研究方向为中国古代小说、戏曲中的医学叙事,易代之际的文学与思想等。主持国 家社会科学基金后期资助项目(2022)和北京市社会科学基金后期资助项目(2024)各1项。曾荣获北京大学教学优秀奖(2024)、 北京大学医学部教学优秀奖(2023)等荣誉。在《明清小说研究》《北京社会科学》《红楼梦学刊》《中国文化研究》等学术期刊发表《〈红楼梦〉补药叙事与明清温补风俗》《吴敬梓的江南医药文化背景与〈儒林外史〉的疾病隐喻》等论文三十余篇。学术专著《玉光剑气:明遗民张怡的易代记忆与叙事心曲》(北京出版社,2025)等。<br/>
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文前辅文

小引

导言 《红楼梦》人物的疾病隐喻结构

一、“祛病”:《红楼梦》的新读法

二、从林黛玉的病开始说起

三、隐喻与疾病的隐喻

四、林黛玉疾病隐喻的四层结构

五、中国式疾病隐喻解答方案

六、《红楼梦》人物的疾病隐喻与主旨意蕴

第一章 大观园中的疾病世界

第一节 爱恋成疾:林黛玉的“娇袭一身之病”

一、林黛玉的原生疾病

二、 宝黛爱恋之后的黛玉疾患进程

三、后四十回中黛玉的郁症描写

第二节 “聪明”致病:《红楼梦》中的妇科疾患

一、王熙凤病症之始:“小月”引起的“下红之症”

二、王熙凤的病情进展:羞说“血山崩”

三、王熙凤疾病的叙事功能与隐喻意义

第三节 病弱副册:晴雯的“小伤寒”与柳五儿的“弱症”

一、秋海棠的“小伤寒”:晴雯的个性与疾患

二、玫瑰露难拯“弱疾”:柳五儿的气质与病体

三、从未出现的“女儿痨”:大观园女儿疾患的说辞

第四节 “病的病,弱的弱”:《红楼梦》疾病寓意

一、人物命运暗示:“外头好,里头弱”

二、文化审美寓意:衰弱的身与敏感的心

三、历史社会哲思:闺阁昭苦,女儿传悲

小结

第二章 《红楼梦》的医者塑造

第一节 《红楼梦》医生知多少?

一、《红楼梦》中的医生类别

二、《红楼梦》的医学知识与思想背景

第二节 儒医张友士的体面

一、张友士诊脉场景的过度阐释

二、儒医身份与贾府尊崇

三、张友士论病穷源的叙事意义

第三节 太医王济仁的治疗理念

一、诊病深描:人人都爱王太医

二、净饿为主:王太医的治疗理念

三、痰迷有别:王太医的沟通典范

第四节 两位胡庸医的叙事意义

一、两个庸医,版本不同

二、胡庸医如何“乱用”虎狼药

三、胡君荣的“误诊”疑云

第五节 铃医王一贴的医者自嘲

一、王一贴的身份:是道士,也是铃医

二、解妒饮和化妒丹:“疗妒汤”的医学文化渊源

三、“膏药也是假的”:医者自嘲与被消解的“斗医”传统

四、“我还吃了作神仙”:轻喜剧叙事意义

第六节 《红楼梦》的医者评判与反传统描写

一、医者身份与沟通技巧:小说医患关系的轴心

二、《红楼梦》中的医者群像与医患“心象”

三、《红楼梦》医事的非政治化描写

小结

第三章 钟鸣鼎食之家的药物隐喻

第一节 《红楼梦》药性文化的探因溯源

一、“拥有”:药物隐喻思想探因

二、“说药”传统:《红楼》药性文化溯源

第二节 不足之症终须“补”:《红楼梦》的补药文化

一、补药与滋助药:温补风俗下的众声喧哗

二、病态进补:《红楼梦》中“养荣丸”

三、“卖油的娘子水梳头”:补药象征财富与权力

第三节 薛宝钗的“冷”和“热”:冷香丸与明清香药文化

一、以花为药:冷香丸的构成与寓意

二、浑厚故也:薛宝钗的“冷”与“热”

三、蔷薇硝、茉莉粉:明清香药与《红楼梦》叙事

第四节 汪恰洋烟、依弗哪:西洋药与清代中外医学交流

小结

第四章 荣国府里的养生书写

第一节 “作息有法”的奥秘:睡中觉与开夜宴

一、作息有法之一:自成规律的贾府作息

二、作息有法之二:“睡中觉”的学问

三、作息有法之三:“开夜宴”的禁忌

第二节 饮食有节,贾府风范:净饿、忌口与冷酒

一、饮食有节之一:净饿与忌口

二、饮食有节之二:“谁吃这个”的傲娇与螃蟹、鹿肉的吃法

三、饮食有节之三:贾府饮品的规范与突破

第三节 疏散筋骨,运动有方:对弈、飞鸢和习射

一、运动有方之一:对弈者的性格与趣味

二、运动有方之二:自在风鸢逐“晦气”

三、运动有方之三:膏粱习射,破闷之法

第四节 志趣高尚,娱乐有道:听曲、打牌与联诗

一、娱乐有道之一:“如此好月,不可不闻笛”

二、娱乐有道之二:热闹非凡的“牙牌”

三、娱乐有道之三:诗词最是陶情

小结

第五章 石兄的身体审美和声色空间

第一节 《红楼梦》人物的身体秩序与权力关系

一、“口填马粪”:谈身体秩序,从焦大说起

二、秦钟“打起一层油皮”:身体秩序的打破

三、宝玉“挨打”:屁股的羞辱与惩戒

四、要“老脸”与“仗腰子”:心理健康的身体表征

第二节 大观园女性的身体审美

一、“莲瓣无声”:大观园女性身体的暧昧部位

二、“削肩细腰”与酥臂:女性身体审美的具体表现

三、“摇摇摆摆”和“颤颤巍巍”:《红楼梦》美人体态

四、“低头”与“脸红”:身体表情的古典情态

第三节 身体消逝:宝、黛身体观的异同

一、宝玉的惜身观

二、黛玉的自我身体认知

三、宝黛共识:“赤条条来去无牵挂”

小结

第六章 贾府人物的心理困境

第一节 三姐自刎与金钏儿投井:大观园中的自杀分析

一、“揉碎桃花红满地”:三姐自刎“轻如鸿毛”?

二、金钏儿投井的叙事意义

第二节 原应叹息不自由:贾府小姐们的心理危局

一、元春的忍悲强笑:闷死“不得见人的去处”

二、“二木头”迎春:性格懦弱和所嫁非人

三、“玫瑰花”探春的焦虑:自卑孤傲与美俏多能

四、“缁衣顿改昔年妆”:惜春的情感冷漠和遁入空门

第三节 “木石前盟”的挽歌:《红楼梦》的恋爱心理

一、“心事终虚化”:宝黛爱恋的内生性矛盾

二、爱恋围城:宝黛的性格缺陷与心理失调

三、龄官画蔷给宝玉带来的启示

小结

第七章 《红楼梦》的生命观念

第一节 神话套层里的生命主旨

一、石头之出身:三层神话套层结构

二、一部之总纲:从“万境归空”到“闺阁昭传”

三、三教融合、多元互补:《红楼梦》创作主旨中的生命价值观

第二节 《好了歌》及注里的生命意识

一、《好了歌》及其注解的“伏笔”空间

二、“作书本旨”:《好了歌》及注的“冷热金针”

三、白骨与鸳鸯:《好了歌注》中女儿悲歌的具象化

第三节 《红楼梦》中的美人之死

一、插科打诨与论病穷源:美人将死的请医问药

二、“定数难逃”和“盛筵必散”:美人临终遗言的寓意

三、丧仪尽礼与以丧写人:美人死后的买棺发丧

第四节 《风月宝鉴》中的色空观

一、“贾天祥正照风月鉴”与小说成书构思

二、“风月宝鉴”构思渊源

三、《红楼梦》风月意象与佛教色空观

四、宝黛的死亡意识

小结

结语 『换新眼目』,祛病读《红》

一、《红楼杂咏》:书画大师丰子恺的病中挽歌

二、诗里病外两《红楼》:特殊读者的生命反刍

三、祛病新读法,细读“不确定”:北大课堂的别样《红楼梦》打开方式

后记

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