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以“反常识”的历史观关怀当下。 讲述标准答案/教科书以外的历史。

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作       者:杨念群

出  版  社:江苏凤凰出版社有限公司

出版时间:2024-10-01

字       数:19.4万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学评论与鉴赏

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本书为历史学家杨念群在对当代历史研究行反思与回顾的基础上,所作的有关“览史”“阅世”的一系列思考。作者从人们熟知的历史常识出发,延宕去,深思论议藏匿于史书中 不为人所知的种种面向。在作者看来,我们常常不知不觉陷一些似是而非的历史常识之中,这些历史常识本身应当是被怀疑的。因此,要对已构成我们生活常识的那部分历史观提出 商榷和修正,想办法克服刻板僵化的认识,激活一些鲜灵的思想。作者回到历史场景,重审历史书写,既为历史研究提供现代镜鉴,又以史学精神关怀当下社会。<br/>【推荐语】<br/>  以“反常识”的历史观关怀当下。 讲述标准答案/教科书以外的历史。<br/>【作者】<br/>杨念群,中国人民大学清史研究所教授,国家清史编纂委员会委员。致力于中国思想文化史和中国近代社会史研究。主要著作有《五四的另一面:“社会”观念的形成与新型组织的诞 生》《昨日之我与今日之我:当代史学的反思与阐释》《问道:一部全新的中国思想史》等。<br/>
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前言

 上 编 

阶级、流品与品度

清流与浊流

南人与北人

为什么有人要为秦桧翻案?

代战公主好威严

中国人怕出海吗?

生活在哪个朝代最郁闷?

糟蹋人的艺术

“东林余孽”与读书人的抱团政治

关于“死节”的闲话

明清文人的关系学

做一个清朝官员有多累?

“杀千刀”的故事

大清亡了有点“冤”

皇帝的影子有多长?

“创伤记忆”唤醒辛亥浪潮

忙人与闲人

老冬烘的无用之用

科举考试果真一无是处吗?

“呆子治国论”错在哪儿?

中国人为什么好为人师?

谁的东亚?

中国有中产阶级吗?

“叶”的隐喻

梧桐三味

 下 编 

动情的历史学

“桃色”怎样入史?

人性光谱的灰色地带

周作人的“原罪”

身体、革命与“痛史”

细节决定历史成败?

读史凭什么看洋人脸色?

国民性是如何炼成的?

西方性想象里的中国腔调

谁的“大清”?

“琴声”的滥用

“报”的尴尬

天地玄黄喊一年

武侠:梦境与现实

“野蛮人”的生态观

废墟之恋

缠足美丑与女性主体

革命时期“破鞋”考

食色性的政治与去政治

什么叫“势”?

什么是“中国式自杀”?

“气场”与抗争政治

说戾气

文艺腔与“愤青”黑话

什么是文坛的真性情?

孤独的人是可耻的

知识分子大不同

京剧改造与好莱坞大片

中西艺术的差异何在?

教堂与恐怖

家门口出了个“大峡谷”

不要和陌生人说话

国学热何以变成了“文化桑拿”?

大师与超女

一场消费鲁迅未遂的事件

女特务的逻辑

猫眼看人

 余 话 

杨三姑爷

我看“80年代”

“新史学十五年”:一点省思

什么才是真正的“文化重建”?

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