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古文明之夜:探秘古代人类的城市夜间生活电子书

从“混沌无光”到“万家灯火”,千万年来的文明史也是人类创造“光”的历史。 日出而作,日落而息。这是我们对古人田园生活的一种想象。众所周知,在电气时代来临之前,古人想要在夜晚获得稳定的光源是一件艰难且昂贵的事情。然而,人类永远不会停止尝试,从高悬夜空的星河与明月,到远古山洞中燃的篝火,再到古代文明城市中长明的各种油灯、火炬,始终在长夜中发出光亮,使得古人如今人一样拥有独特的夜间生活。

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作       者:[美]南希·贡琳,[美]梅根·E· 斯特朗

出  版  社:中国友谊出版公司

出版时间:2025-01-01

字       数:28.6万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 世界史

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本书由多位人类学、考古学、历史学等领域的15位专家学者共同完成,是“夜晚考古学”专题的第三本文集,主要探讨埃及、希腊、美索不达米亚、北美洲及南美洲等不同地区的古代文化,均围绕着一个独特且浪漫的主题——千百年前,古人如何照亮并体验夜晚? 以往的考古研究与历史科普往往只讲述白天的历史,甚少涉及古人与黑夜的互动。夜的黑暗是印刻在人类内心深处的恐惧源泉,在世界各地的古代文明中,黑夜总是代表阴郁、邪恶、混乱与死亡,唯有神圣的光明能够将其驱散。因此,夜间是一个天然的临界场域,更容易引起人们的遐想与迷思,也更适宜举行一些有关信仰的仪式。 本书以9种古代文明为研究案例,通过对大量古代遗迹、文物、壁画、文献及口述史的研究分析,还原出古埃及文明、古希腊文明、古玛雅文明以及其他美洲古代文明的独特夜晚。古埃及人的除夕献灯仪式,是对神明与亲人的敬奉与纪念;萨莫色雷斯岛上,古希腊人走黑暗中的神庙,完成神秘的会仪式;美索不达米亚的平原上显露烽火;古玛雅的君主选在月色黯淡的朔日登上宝座;阿兹特克人有制定太阳历的传统,相信唯有献祭人的活心方能燃新火,从而结束黑夜,召唤出新生的太阳……黑夜不止与古人的生活直相关,更在无形中塑造了古人的神话、信仰与文化认知。<br/>【推荐语】<br/>从“混沌无光”到“万家灯火”,千万年来的文明史也是人类创造“光”的历史。 日出而作,日落而息。这是我们对古人田园生活的一种想象。众所周知,在电气时代来临之前,古人想要在夜晚获得稳定的光源是一件艰难且昂贵的事情。然而,人类永远不会停止尝试,从高悬夜空的星河与明月,到远古山洞中燃的篝火,再到古代文明城市中长明的各种油灯、火炬,始终在长夜中发出光亮,使得古人如今人一样拥有独特的夜间生活。 那么,远古文明的夜晚会是怎样一番景象? 不同于以往关注于古人日间生活的研究著作,本书专注于古文明的夜间世界。夜的黑暗是印刻在人类内心深处的恐惧源泉,在世界各地的古代文明中,黑夜总是代表阴郁、邪恶、混乱与死亡,唯有神圣的光明能够将其驱散。因此,夜间是一个天然的临界场域,更容易引起人们的遐想与迷思,也更适宜举行一些有关信仰的仪式。 这本实验性论文集以新颖的夜间角度审视了古代文明,呈现古代夜间活动所创造的辉煌景观,破读者原有的古文明印象,重新塑造出更具活力、更具冲性的真实感受。<br/>【作者】<br/>南希·贡琳(Nancy Gonlin) 华盛顿贝尔维学院人类学教授  《古代中美洲》杂志联合编辑 曾发表大量关于古代家庭和古代玛雅平民的著作,目前专注于夜晚和黑暗的考古研究,本书是她编著的第三本关于该主题的专著,前两本分别为《古人之夜:古代世界的夜间生活考》(Archaeology of the Night)和《古代中美洲的夜晚与黑暗》(Night and Darkness in Ancient Mesoamerica)。   梅根·E.斯特朗(Meghan E.Strong) 考古学家 艺术史学家 克利夫兰自然历史博物馆副研究员 作为凯斯西储大学古典学系的兼职助理教授,专注于古埃及和近东文化的研究,其研究领域涵盖感官考古学、仪式表演、物质文化研究和古代照明研究。著有《神圣火焰》(Sacred Flames),探讨了公元前3000年至公元前1000年古埃及人工照明的力量。<br/>
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序言

参考文献

1 城市的夜晚:对夜晚、黑暗及古代城市环境亮度的考古

城市环境和行为

古代照明学、明亮度、光亮

城市夜晚的生活和工作

夜之神圣

夜间的权力与黑暗

城市环境中的黑暗

结论

致谢

参考文献

2 觅光:于古代埃及的城市仪式中

除夕之夜

人工照明的价值

灯光、夜晚和文化记忆

结论

参考文献

3 美索不达米亚夜晚的危机:减轻城市中心地带的险情

建构出来的黑夜

观念之夜

讨论和结论

参考文献

4 照亮希腊萨莫色雷斯岛上的众神之谜

光与众神

诸神圣殿中人工照明的考古证据

夜间照明的体验性影响

神殿与城市:夜间的联系

结论

致谢

参考文献

5 生灵之地:夜色中的玻利维亚蒂亚瓦纳科古城

蒂亚瓦纳科的地缘政治和生态背景

夜晚是另一个本体论领域:艾马拉世界

烟与雾:蒂亚瓦纳科的夜间城市生态

走进蒂亚瓦纳科的居住空间

步入蒂亚瓦纳科的下沉式广场

结论

致谢(安娜·根格里奇)

参考文献

6 古玛雅城市的月亮神力

古典期玛雅人对月相周期的理解

王权模式

古玛雅的月亮神力

中美洲月亮神力的记述:来自后古典期和殖民时期的历史和民族志文献

讨论

结论

致谢

参考文献

7 日夜交替:秘鲁瓦里帝国的夜生活和宗教

安第斯古人之夜

瓦里帝国的主要城市:瓦里和康乔帕塔

瓦里人的仪式和圣地

火祭仪式

天文观测台

夜神和冥神

结论

致谢

参考文献

8 入夜之后的卡霍基亚:情感、水和月亮

卡霍基亚的城市聚合体

翡翠山遗址关于夜与水的考古证据

口述历史

转向夜晚的影响和情感

建造通向黑夜的通道

结语:城市聚合体的聚合体

参考文献

9 查科人的夜景笔记:天文、火与赌博

查科峡谷的背景介绍

查科与古代北美地区的另类城市化

查科人的夜空天文学

查科路边的火池及其仪式活动

查科峡谷的赌博游戏

结论

致谢

参考文献

10 阿兹特克新火仪式及夜间照明

历法的深层根源:太阳纪

肇始于特奥蒂瓦坎的第五太阳纪

1507年的新火仪式:形式和功能

黑夜的戏剧性

结论

致谢

参考文献

11 夜间城市景观:谈古论今

人类对夜晚的情感

城市里不一样的黑暗

结论:朦胧的夜色

致谢

参考文献

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