万本电子书0元读

万本电子书0元读

顶部广告

中华文明的天机电子书

★作者何新先生,研究范围广泛,涉及经济、哲学、历史、考古、语言、神话等诸多领域,学贯中西。他的著作丰富,见解独到,受到读者喜爱。 ★《中华文明的天机》通过缜密的文献考据和文字训诂,对中国的天文历法、神话传说、历史人物、名章制度、语言器物等诸多方面行深的微观考查,旨在探寻这些承载中华文化基因的符号背后真实的历史演变。 ★《中华文明的天机》揭示了上古先民的精神世界和文明密码,探寻了中华文化的物质载体和符号表达,展示了中国古人的智慧,让读者对中华文化的源头和传承发展有更深的了解。

售       价:¥

纸质售价:¥67.10购买纸书

10人正在读 | 0人评论 6.5

作       者:何新

出  版  社:现代出版社

出版时间:2024-11-01

字       数:24.0万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 中国文化

温馨提示:数字商品不支持退换货,不提供源文件,不支持导出打印

为你推荐

  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(0条)
  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(0条)
何新先生国学研究集大成之作。作者凭借深厚的国学功底,对几千年以来中华历史文化中的许多未解之谜行钩沉论证,得出创建性的科学新解。作者于古学之研究,视野宽阔远大,涉猎多种学科。所涉所考,皆钩沉稽隐、遍探故实,而征引宏博,议论发微,极为深。其主要研究方法以训诂为主,包括文字、音韵等方面的知识,同时涉及甲骨文、金文、神话学、考古学、古天文学、古历法学、古典哲学、中国上古史等领域。 <br/>【推荐语】<br/>★作者何新先生,研究范围广泛,涉及经济、哲学、历史、考古、语言、神话等诸多领域,学贯中西。他的著作丰富,见解独到,受到读者喜爱。 ★《中华文明的天机》通过缜密的文献考据和文字训诂,对中国的天文历法、神话传说、历史人物、名章制度、语言器物等诸多方面行深的微观考查,旨在探寻这些承载中华文化基因的符号背后真实的历史演变。 ★《中华文明的天机》揭示了上古先民的精神世界和文明密码,探寻了中华文化的物质载体和符号表达,展示了中国古人的智慧,让读者对中华文化的源头和传承发展有更深的了解。 ★《中华文明的天机》的研究视野阔,论述深,破译了诸多千年以来困扰学者的未解之谜,使读者豁然解悟,也为学者提供了重要的参考和启示。<br/>【作者】<br/>何新,著名学者。历任第七、第八、第九、第十一、第十二届全国政协委员。主要著作有《诸神的世界》《中国文明的密码》《何新世界史新论》《何新经济学讲义》等。研究范围宽广,极富创见,在思想界有很大影响力。<br/>
目录展开

上古神兽

凤凰

一位能带来祥瑞的舞蹈之神

商王曾捕获五只凤凰

凤凰的鸟类特征与鸵鸟相符

凤凰的生物原型是大鸵鸟

远古岩画中的鸵鸟

鸵鸟在中国古陆的绝灭

古史书中西域入贡鸵鸟的记载

凤凰与锦鸡

凤凰与鸳鸯

结论

狐狸

麒麟

烛龙

鲲鹏

人物考

黄帝

炎帝

女娲

伊尹考

钟馗考

邹衍考

古天文历法

后羿射日与历法改革

上古五行十月历

端午节的由来

清明节·寒食节·上巳节

一 清明节,起源于古代迎春狂欢之节

二 上巳节,迎龙神 祈春雨及产子的生命之节

三 寒食节,禁火之节

四 上巳节,泼水 洗浴 狂欢之节

五 寒食祭祖与扫墓

六 古代寒食节日的迎春饮食

七 寒食节中的玩乐游戏

八 近代清明节取代寒食节

古案新解

“补天”神话与远古地质变迁考

古昆仑:天堂与地狱之山

长生殿与生殖神崇拜

“中国”之名考古

海昏侯墓出土屏风新释

马王堆帛画新释

王羲之《兰亭集序》写错字了吗

对“心”与“囟”字的千年误读

被庸医误解多年的“肾”和“补肾”

古经新考

《易经》及八卦爻辞的起源

论《尚书》

十一

十二

十三

十四

十五

十六

十七

十八

论《诗经》

十一

十二

十三

十四

《论语》及“四书”都非孔子所作

一 《论语》不是孔子的著作,更不是儒家思想的代表作

二 四书与五经的意义不能并列

三 儒家历史的重新分期

“中庸”新考

《九歌》新论

论经学乃传统文化之本

还原真实的孔子

你所不知道的青年孔子

一 子曰:“吾少也贱”

二 “多能鄙事”

三 圣人无常师

四 丰富的人生体验

五 孔子称管仲拯救了华夏

六 孔子反对世袭世亲制度

七 智者乐水,仁者乐山

八 用智慧收服子路

九 “上士杀人用笔头”

十 孔子认为德行须以利益为基础

十一 观海羡东夷

十二 私学的兴起

十三 授徒讲学建立儒党

十四 孔子为“君子”之称号赋予新意义

“堕三都”与政治变革的失败

“天下归仁”:革命性的政治理想

一 三代核心价值不同

二 仁的本义

三 周代存在的野蛮奴隶制度

四 孔子时代鲁国 齐国的人祭和血祭制度

五 春秋时期的人殉制度

六 孔子以仁爱的理念对抗野蛮文化和奴隶制度

诸子研究

老子哲学中的活东西与死东西

一 老子一书源于口授

二 道的二律背反

三 “道”的含义

四 老子的治国之术

五 老子的伦理哲学

结语

儒的由来与演变

“克己复礼”并非复古

子夏与“西河学派”

一 子夏生平

二 子夏的政治思想具有法家倾向

三 子夏是儒学经典的主要传授者

四 子夏传述《左氏春秋》

五 子夏创立“西河”儒学

法家之学源出儒家

一 儒分为八,汇聚于二

二 李悝之学受自子夏

三 商鞅学术源出李悝

四 先秦法家皆与孔子有关

墨学源出孔门

一 墨子的姓氏

二 生年

三 墨家思想源于儒家《礼运》

四 墨子是手工业工匠的政治代表

五 墨者也是一个政党

六 墨者多苦行

七 墨子相信“天人感应”

八 “天命”论与“天志”论的对立

九 墨者重视实践

十 以“兼爱”反“私仁”

十一 “尚同”即民主

十二 儒墨对立的根源

释字诂义

释“仁”

说“士”

说“美”

释“乾坤”

释“后土”

释“丕显”

释“奸令”

释“吉凶”

释“南”

释“神”

“五行三正”诂义

“道德”诂义

训诂与六书

何新著作年表

累计评论(0条) 0个书友正在讨论这本书 发表评论

发表评论

发表评论,分享你的想法吧!

买过这本书的人还买过

读了这本书的人还在读

回顶部